安徽大學(xué)“安大簡”特藏室，歷史拼圖研究人員正在查看“安大簡”。簡完（資料圖片）

　　安徽大學(xué)“安大簡”特藏室，善中研究人員正在查看“安大簡”。華文（資料圖片）

　　導(dǎo)讀

　　2015年初，歷史拼圖一批珍貴的簡完戰(zhàn)國竹簡入藏安徽大學(xué)。八年多來，善中安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心的華文專家學(xué)者們潛心整理研究安大簡，先后兩次發(fā)布研究成果。歷史拼圖珍貴的簡完古本風(fēng)貌、先哲智慧，善中復(fù)原出更多的華文“軸心期”中華文明歷史拼圖，幫助文化沖擊下的歷史拼圖今人更深地思考：我們是誰，從哪里來，簡完又將走向何處。善中

　　《詩經(jīng)》《論語》……這些中國人耳熟能詳?shù)暮诵奈墨I(xiàn)，是構(gòu)筑中華文明大廈的最重要、最厚重的基石，其迄今最早的、在戰(zhàn)國時期流傳的文本無疑是“國之瑰寶”。其基本面貌與今本有哪些差別？與今本互證、補(bǔ)歷史缺失、映文化流變，結(jié)出哪些碩果？在安大簡研究者的努力下，珍貴的古本風(fēng)貌、先哲智慧，復(fù)原出更多的“軸心期”中華文明歷史拼圖，幫助今天的人們在文化沖擊下更深地思考：我們是誰，從哪里來，又將走向何處。

　　2015年初，一批珍貴竹簡入藏安徽大學(xué)。經(jīng)科學(xué)檢測判斷，這批竹簡約為2400多年前戰(zhàn)國早中期的楚國之物。八年多來，安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心的專家學(xué)者們潛心投入安大簡的整理和研究工作，先后兩次發(fā)布研究成果，回溯那個思想與文化的原創(chuàng)整理高峰時代，感受先秦文明的燦爛輝煌。

　　以簡為媒

　　進(jìn)行跨越千年的對話

　　“竹簡運(yùn)到安大時，是用塑料薄膜封存的，打開是黑乎乎的一團(tuán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一根根竹簡跟蕎麥面似的。”安徽大學(xué)文學(xué)院副院長、漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心副主任程燕笑著說，清理安大簡是個細(xì)活兒，因?yàn)橹窈啿荒茉诳諝庵斜┞稌r間太長，容易氧化、封干，所以要一邊往簡上輕噴蒸餾水，一邊用毛筆清理。力度既不能太重，也不能太輕，下手重了，墨跡可能會被擦掉，下手輕了，污漬處理不掉。

　　揭剝、清洗、脫色……經(jīng)過數(shù)道工序，安大簡恢復(fù)了原本的顏色，上面的字跡也“魔術(shù)”般清晰地再現(xiàn)于世人面前。一枚枚米黃色的竹片上，墨跡清晰，那些早已湮沒、鮮活生動的歷史故事，一一被“喚醒”。“太漂亮了，字跡太工整了！”程燕回憶起竹簡上的文字忍不住再次慨嘆，看到這些竹簡時，經(jīng)常會想象當(dāng)年孔子是怎么教學(xué)生的？當(dāng)時墓主人或者是抄手，在抄詩經(jīng)時是如何選擇的？以簡為媒，今天的研究者仿佛與竹簡的主人來了一場跨越千年的對話。

　　經(jīng)過安大專家初步解讀，這批竹簡涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和語言文字學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，包括《詩經(jīng)》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭以及相術(shù)等方面的作品。安大簡入藏后，安徽大學(xué)立即采取了一系列舉措推進(jìn)其保護(hù)、整理和研究工作。

　　2019年，《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（一）》出版發(fā)布，內(nèi)容為簡本《詩經(jīng)》的初步整理研究成果，專家認(rèn)為，這是目前發(fā)現(xiàn)的抄寫時代最早、存詩數(shù)量最多的古本，同時也是未經(jīng)后代改動過的較原始本子，與以往所見的本子既有諸多不同，也有較多契合。2022年8月，《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（二）》問世，內(nèi)容包括《仲尼曰》和《曹沫之陳》兩篇重要文獻(xiàn)，其中《仲尼曰》可能是截至目前發(fā)現(xiàn)的最早《論語》文本。

　　程燕介紹，雖然安大簡只是一個不完整的抄本，但其文本價值尤顯珍貴，在古書文本流傳方面給予我們的啟示頗多。首先，簡本的抄寫形制有利于我們認(rèn)識戰(zhàn)國時期古書流傳的概貌。其次，簡本《詩經(jīng)》文本內(nèi)容極為豐富，其中保留了很多詞匯的早期形態(tài)，對于理解古注有很好的參考價值。再者，簡本《詩經(jīng)》的抄寫豐富了我們對早期文本中符號、標(biāo)記的認(rèn)識。

　　目前，安大簡貯藏在恒溫恒濕的文物保護(hù)室里，保存情況較好。研究者們給每根竹簡都設(shè)一個編號，包括殘斷的，全部整理完共有1167個編號。

　　“冷門絕學(xué)”

　　以赤誠之心合力耕耘

　　從早晨8點(diǎn)工作到晚上10點(diǎn)多，是這批研究者們清理安大簡的日常。“為了盡快把竹簡清理完，我們團(tuán)隊人員都是加班加點(diǎn)地工作，吃飯都沒有準(zhǔn)點(diǎn)?！被貞浧鹎謇碇窈喌慕?jīng)歷，程燕表示很難忘，也很珍貴。

　　“說起研究工作，我特別佩服徐老師，他每天早上一醒就開始思考古文字工作，三點(diǎn)醒就三點(diǎn)開始工作，四點(diǎn)醒就四點(diǎn)工作。”程燕口中的徐老師正是安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任徐在國。

　　徐在國說：“作為古文字研究者，日常的工作狀態(tài)是研讀各類著作。讀學(xué)術(shù)界最新的文章、著作，尋找最新的古文字材料，看看能否發(fā)現(xiàn)一些問題，撰寫相關(guān)的文章。學(xué)古文字必須下苦功夫，能坐‘冷板凳’?！?/p>

　　安大漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心的研究者們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地釋讀安大簡，他們根據(jù)難點(diǎn)反復(fù)琢磨材料，通過大量文獻(xiàn)閱讀開拓思路，利用結(jié)課后的假期時間研讀，分頭攻克難點(diǎn)，之后匯總再研讀，再將每一冊整理報告分享給學(xué)界。

　　“在考釋古文時，有些古文字可以與已經(jīng)出土的文獻(xiàn)進(jìn)行互相對照，有的就要卡字形。比如安大簡《詩經(jīng)》中的‘鑿’字，這個字形對應(yīng)今本《詩經(jīng)》可以推斷是鑿字，但是怎么分析它成了一道難題。后來根據(jù)上博簡等新出的資料，我們再次解讀就可以判斷它就是鑿字?！背萄喔嬖V記者，考釋既‘燒腦’，也充滿樂趣。隨著新材料、新字形的出現(xiàn)，以前的研究可能又有了新的解讀，卡殼的問題一個個被解決，會給人帶來成就感、自豪感。

　　“現(xiàn)在我們團(tuán)隊一人負(fù)責(zé)整理一篇文獻(xiàn)，接下來可能推出一些儒家經(jīng)典，比如孔子與子貢對話?！背萄嗾f。

　　傳承經(jīng)典

　　探究傳統(tǒng)文化的時代價值

　　“區(qū)別于郭店簡、清華簡和上博簡，安大簡主要有兩個特點(diǎn)?！毙煸趪嬖V記者，從時代來看，安大簡的年代大約在公元前400年到350年，相當(dāng)于戰(zhàn)國早中期。從內(nèi)容來看，安大簡也區(qū)別于其他出土的先秦簡，雖然都是古書，但內(nèi)容不一樣，安大簡主要內(nèi)容是《詩經(jīng)》《仲尼曰》《楚辭》楚史等，尤其是楚史篇幅大，對研究先秦史有重要作用。

　　先秦時期是中國最為矚目的文化繁榮時代，一個文字的原創(chuàng)時代。在發(fā)現(xiàn)遺存、研究闡釋的基礎(chǔ)之上，應(yīng)當(dāng)傳遞什么信息，如何傳承文化？

　　對于文化傳承，徐在國認(rèn)為，傳統(tǒng)文化傳什么？很重要，我們傳承的應(yīng)該是傳統(tǒng)文化的精髓，比如仁、義、禮、智、信等，是不能丟的。年輕人不能做精致的利己主義者，不能言多行不足，更不能做損人不利己的事。

　　儒家經(jīng)典的賡續(xù)，以留存至今的文物為紐帶跨越時空，在現(xiàn)代生活中傳承。

　　簡牘細(xì)長，每一枚遍布密密麻麻的文字。言雖簡，傳遞的哲學(xué)思想意蘊(yùn)深厚。安大簡《仲尼曰》簡1：“仲尼曰：華繁而實(shí)厚，天；言多而行不足，人。”此條簡文意謂：花開繁盛而果實(shí)多，是天變化的規(guī)律；話說的多而做的少，是人為造成的。簡文的這句話也非常具有現(xiàn)實(shí)意義，孔子是告誡人們，不要只說不做，就像是言語上的巨人、行動上的矮子一樣。應(yīng)該“言少而行多”，即踏踏實(shí)實(shí)做事情。尺寸之間，彰顯書法之美。在長約48.5厘米、寬0.6厘米的簡片上，古人鐫刻細(xì)密的文字，筆鋒盡顯。言雖簡，傳遞的審美風(fēng)格通達(dá)古今。

　　“安大簡是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，研究安大簡、發(fā)布研究成果，是為了在更大程度上普及該領(lǐng)域知識，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化豐富的表現(xiàn)形式，讓更多人了解、認(rèn)知，并參與到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中來?！背萄嗾f。