1月22日下午，雙虎在懷寧縣洪鋪鎮(zhèn)老街一間門面房里，頭鞋統(tǒng)手72歲的讓傳楊小菊奶奶正坐在一張桌子旁，專心地做著虎頭鞋。藝現(xiàn)桌子上擺放著一雙雙已經(jīng)做好的代社虎頭鞋，圖案新穎、繼續(xù)針法細膩，綻放宛如一件件精美的光彩藝術(shù)品，甚是雙虎惹人喜愛。

　　虎頭鞋在形式上栩栩如生地表現(xiàn)出老虎的頭鞋統(tǒng)手威猛，承載了中國農(nóng)村的讓傳文化傳統(tǒng)。虎頭鞋的藝現(xiàn)制作過程繁瑣，需要經(jīng)歷20多道工序，代社每一個步驟都需要匠心獨運，繼續(xù)呈現(xiàn)出老藝人深厚的綻放手藝功底。

　　在懷寧縣農(nóng)村，給孩子穿上虎頭鞋是一種古老的風俗，有著祝福孩子健康成長的美好寓意。虎頭鞋成為了一代又一代人的集體記憶，它不僅是一種鞋子，也是傳統(tǒng)文化的傳承者。通過虎頭鞋，人們對于過去的生活方式、價值觀念和期許都得以延續(xù)。

　　楊奶奶以她的巧手和匠心，將一雙雙虎頭鞋打造成了藝術(shù)品，這不僅是對傳統(tǒng)手藝的生動展示，更是對農(nóng)村文化傳統(tǒng)的珍貴傳承。手工藝制作雖然工藝繁瑣，但正是這種手工匠心，賦予了虎頭鞋獨特的價值。

　　然而，隨著社會的發(fā)展和生活方式的改變，傳統(tǒng)手藝正逐漸淡出人們的視野。在這個時代，我們更應該看到傳統(tǒng)手藝的生命力和獨特魅力。楊奶奶的虎頭鞋是一種手藝，一門傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。我們應該珍惜這些傳統(tǒng)手藝，給予更多的支持和關(guān)注，讓這些手藝得以傳承。

　　楊奶奶雖然在家門口賣鞋，但其實是對傳統(tǒng)文化的一種努力守護。在現(xiàn)代化的沖擊下，保護傳統(tǒng)手藝，不僅僅是楊奶奶個人的選擇，更是對中華傳統(tǒng)文化的一種守望。我們需要更多的人像楊奶奶一樣，以堅守和創(chuàng)新的態(tài)度，讓傳統(tǒng)手藝在當代社會找到新的生機。

　　同時，傳統(tǒng)手藝的傳承也需要更多的年輕人加入。在楊奶奶的故事中，她的兒媳謝小紅成了她的“傳人”，這是一種積極的傳承方式。年輕一代可以通過學習和繼承傳統(tǒng)手藝，賦予傳統(tǒng)手藝新的生命力，讓這些手藝在時代的浪潮中得以傳承。

　　在社會變遷的時代，楊奶奶用她的虎頭鞋為我們展示了傳統(tǒng)手藝的獨特魅力。虎頭鞋是一種鞋子，更是一種文化的傳承，是中國農(nóng)村傳統(tǒng)手藝的代表之一。在贊嘆楊奶奶手藝的同時，要反思如何在當代社會中讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)新的生命力。通過保護、傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會中繼續(xù)綻放光彩。（孫維國）