看到這塊匾額時，西遞我不禁嘆服。古村原來這塊“觀瀾”的落匾瀾匾額是重修后立的，之前立在何處，額說今天已經不得而知。辭觀

　　何為“觀瀾”？在西遞這樣的西遞古村落，作些猜想。古村當與主人的落匾瀾心思相關聯，畢竟生活在這樣的額說村落里，外出經商的辭觀人與讀書外出成就功名的，都是西遞很正常的。他們的古村人生志向，最大的落匾瀾要求就是要擺脫貧困，尋得富貴。額說

　　古老的辭觀徽州，地理的偏僻，山多田少，賴以生存的基礎不濃厚。經商改變溫飽，使得后來人有了經濟基礎，轉而培養子孫后代讀書考取功名。

　　成就一番事業，態度很重要。警示教育，在西遞的村落里，私塾普及，擁有文化的人也是不少。如何培養后代成才，花費心思是理所當然的。這匾額就是其中的一種形式。

　　查閱資料，“觀瀾”的出處大多指的是山東濟南趵突泉旁邊的“觀瀾”，是由明代張欽書寫。取名為“觀瀾”，是因為北魏酈道元《水經注·濟水》中記濼水條：“（濼）水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。”

　　《孟子·盡心上》上說：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。”朱熹注：“觀水之瀾，則知其源之有本矣。”

　　觀看過大海的人，便難以被其它水所吸引了；在圣人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了。觀看水有一定的方法，一定要觀看它壯闊的波瀾。

　　趵突泉既是濼水之源，因而也就觀瀾而知源了。可以猜想，鼓勵家中的子弟，或者激勵看到這匾額的人，一定要有尋根究源的決心，刻意進取，不可半途而廢。

　　劉勰在《文心雕龍》里說的：“振葉以尋根，觀瀾而索源。”就是把感性認識上升為理性認識，抓住事物的本質和規律。這樣就是符合徽州的商人在尋求發達道路上，要下定的決心。以“商”促“賈”，必先讀書，這是經商道路上坎坷經歷得出的教訓。

　　如此再進一步深究，畢竟儒家影響著中國社會千年。儒家思想的博大精深，對徽州商人的影響是巨大的。細思量，自難忘。二字迎合，卻是有著如此深奧的內涵，不禁要點贊。

　　徽州的商人卓有遠見，不為微薄蠅利，而傷身；倡導和氣生財，結交天下有才之士；樂善好施，贏得天下美名，進退自如；財不外露，富不壓人，左右逢源。做任何事，都要樹立遠大志向，堅持不懈，孜孜以求，方可成就一番事業。（吳衛華）