“磨盘山遗址与今江苏一带存在文化交流”
“‘融東貫西，磨盤連北通南’，山遺這是址今郎溪磨盤山遺址的重要文化特點之一。”郎溪磨盤山遺址考古發掘項目負責人、江蘇交流南京大學歷史學院副教授趙東升介紹，文化該遺址坐落于皖南最大的磨盤湖泊——南漪湖的東岸，北側的山遺郎川河溝通著長江水系和環太湖水系，正處于古代文化東傳西遞、址今南來北往的江蘇交流重要地理節點上，因此遠古時代與今江蘇一帶存在著廣泛的文化文化交流。
數千年前，磨盤在長江下游的山遺太湖流域就已經出現了豐富的人類活動。到了新石器時期，址今太湖流域先后主要經歷了三種文化，江蘇交流即馬家浜文化、文化崧澤文化和良渚文化。磨盤山遺址發現了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、錢山漾文化、夏、商和西周-春秋時期的連續文化堆積，遺址延續時間長，譜系完整，是長江下游地區少有的連續時間近4000年的中心性聚落，出土文物超4000件，可為長江下游地區的文化演進提供典型范例。
馬家浜文化時期，該遺址文化特征與太湖西部更為接近，都有平底釜和扁足或錐形足折腹鼎、牛鼻耳罐、紅衣陶豆等，與溧陽神墩遺址、駱駝墩遺址、西溪遺址、秦堂山遺址、東灘頭遺址等非常相似；崧澤文化時期，除與太湖西部接近外，與太湖西南部的關系也很密切。另外，崧澤文化時期遺存中，一些小型的三足器、帶把器、分體式玉璜、多孔石刀、杯形豆，表明與北陰陽營文化、凌家灘文化、薛家崗文化和大汶口文化都有密切的聯系。
夏商時期文化遺存，可見明顯的來自東方和中原地區的因素，說明華夏和東夷勢力在皖南地區的滲透和角逐；西周至春秋時期遺存，則為吳越之間關系的研究提供新的對比材料。
作為中國考古學會理事和推薦磨盤山遺址入圍十大評審范圍的專家之一，無錫市文物考古研究所所長劉寶山表示：“磨盤山遺址地處安徽凌家灘文化圈范圍之內，且有明確的馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化傳承關系，又以崧澤文化的321座墓葬為主要文化內涵，是太湖西部發現數量最大的一處崧澤文化墓地。其埋葬規律與宜興下灣崧澤文化墓地一樣處于山頂之上，這與太湖東部崧澤文化墓地明顯不同，這對研究其與凌家灘文化類型的關系及良渚文化圈形成的復雜進程，意義重大。”
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