當(dāng)步入一座園林，園林意蘊(yùn)映入眼簾的風(fēng)景建筑有哪些？無(wú)墻開(kāi)敞的“亭”，憑欄可環(huán)眺的中的中國(guó)筑“軒”，高峙巍峨的巧思“臺(tái)”，還有濱水雅致的文化物“榭”等等。

　　“亭軒臺(tái)榭”是行華夏博中國(guó)傳統(tǒng)園林中最具代表性的四類景觀建筑，它們形式靈活多樣，旅傳承載著觀景、統(tǒng)建休憩、園林意蘊(yùn)游賞等各類實(shí)用功能，風(fēng)景也常常作為風(fēng)景名勝與園林空間布局的中的中國(guó)筑重要景觀節(jié)點(diǎn)，起到引導(dǎo)視線、巧思點(diǎn)綴景致的文化物作用。這四類通透開(kāi)敞的行華夏博園林景觀建筑在歷史演進(jìn)中經(jīng)歷了形制與功能的多次轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了古人因地制宜、旅傳依景造物的空間智慧，蘊(yùn)含著深厚的文化意涵與審美情趣，至今仍為我們提供空間原型與設(shè)計(jì)靈感。

　　——編 者

　　亭：通透之所

　　“亭”是以數(shù)根柱子支撐屋頂?shù)男⌒徒ㄖ话銦o(wú)墻開(kāi)敞、結(jié)構(gòu)輕盈。

　　“亭”的平面形制十分豐富，包括三角、六角、八角、方形、圓形、扇形等幾何造型，屋面則多采用單檐，以攢尖頂或歇山頂為主。亭的建造并無(wú)固定形制，因地制宜，可坐落水濱，亦可倚山臨風(fēng)，形成“一亭一景”的景致。

　　當(dāng)我們閱讀古代文學(xué)作品時(shí)，常能見(jiàn)到“送君十里長(zhǎng)亭”的場(chǎng)景，這里的“亭”跟園林里的亭子還不太一樣。實(shí)際上，最初的亭類建筑并非園林專屬，而是源于先秦時(shí)期邊防要塞上的軍事設(shè)施，用于觀察敵情與防御。秦漢時(shí)期設(shè)有“亭制”，亭的數(shù)量因此增多，《漢書(shū)》中記載“大率十里一亭，亭有長(zhǎng)”，設(shè)置“亭長(zhǎng)”官職，其職能涉及治安管理與交通郵驛等。

　　隨著社會(huì)與審美需求的變化，“亭”逐步脫離軍事體系，轉(zhuǎn)而進(jìn)入山水園林景觀之中。

　　魏晉南北朝時(shí)期，一些文人追求山林隱逸，“亭”在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始被賦予觀景、休憩等功能。

　　隋唐以后，“亭”的建造技藝已非常成熟，結(jié)構(gòu)形式更加豐富，出現(xiàn)“亭臺(tái)”“亭榭”等組合，成為園林中不可或缺的要素。“亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，生動(dòng)描繪出亭臺(tái)建筑融入自然的生動(dòng)景致。

　　千百年來(lái)，許多“亭”因文人雅士的題詠而名滿天下。例如王羲之《蘭亭集序》中的“蘭亭”，就是東晉時(shí)期文人雅集的重要場(chǎng)所。雖說(shuō)蘭亭原址早已湮滅，但其文化內(nèi)涵與美學(xué)魅力卻影響至今。

　　在北京，有一座陶然亭公園，這是一座融古典建筑和現(xiàn)代造園藝術(shù)為一體的歷史文化名園。“陶然亭”是清代康熙年間建造的名亭，取白居易“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”之詩(shī)意。

　　1920年前后，李大釗等革命先驅(qū)曾先后在“陶然亭”留下活躍的足跡。除了回憶崢嶸歲月，陶然亭公園內(nèi)，游客還能一日逛遍各地名亭。1985年，園內(nèi)辟建“華夏名亭園”，“醉翁亭”“鵝池碑亭”“少陵草堂碑亭”“滄浪亭”……10余座仿建的名亭俱在眼前，仿佛一場(chǎng)建筑藝術(shù)的時(shí)空穿越。

　　軒：遠(yuǎn)眺之構(gòu)

　　“軒”的本義源自車輿，原指古代前頂較高、后面帶有帷幕、兩側(cè)有窗的車。在文學(xué)作品中，“軒”往往代表窗的意象。例如孟浩然的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，蘇軾的“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝”，都透過(guò)“軒窗”來(lái)勾勒情境，表達(dá)情感。

　　明清之后，“軒”逐漸引申為設(shè)有高窗、采光良好、視野開(kāi)闊的建筑空間。明代園林藝術(shù)理論專著《園冶》強(qiáng)調(diào)“軒”的選址原則，認(rèn)為將“軒”設(shè)于高敞之處，能夠發(fā)揮其觀景與助景的空間特性。

　　相比“亭”的四面通透與“榭”的臨水而立，“軒”更強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境間的有機(jī)聯(lián)系，以形成良好的框景與視線導(dǎo)引。江蘇蘇州拙政園的“與誰(shuí)同坐軒”臨水而建，平面呈扇形，取蘇軾“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”的詞意。它既是園中的點(diǎn)睛之筆，也是園內(nèi)最佳觀景場(chǎng)所之一——憑欄可環(huán)眺三面之景，并與其西北的“浮翠閣”遙相呼應(yīng)，構(gòu)成對(duì)景。揚(yáng)州個(gè)園的“宜雨軒”為園內(nèi)正廳，俗稱“桂花廳”，其南邊種植桂花，而北邊可賞水景。

　　在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中，位于上海松江方塔園東南角的“何陋軒”堪稱代表之作。該建筑以毛竹為結(jié)構(gòu)材料，竹子連接處采用棕繩捆綁，并將節(jié)點(diǎn)刷成黑色，起到模糊節(jié)點(diǎn)的視覺(jué)效果；柱腳則使用鋼構(gòu)件穩(wěn)固，避免竹材直接接觸地面，提升其防水防蟲(chóng)性能。屋面采用茅草覆蓋，屋脊兩端翹起，整體呈現(xiàn)簡(jiǎn)約的幾何造型。石基由三個(gè)相互構(gòu)成30度、60度、90度夾角的平臺(tái)組合而成，既延續(xù)了“軒”的觀景特質(zhì)，又以現(xiàn)代建筑語(yǔ)言重新詮釋了傳統(tǒng)的園林建筑空間。

　　臺(tái)：高峙之勢(shì)

　　“臺(tái)”的本義是用土堆筑成的方形高而平的建筑物。建筑史學(xué)家楊鴻勛認(rèn)為，“臺(tái)”最早以夯土建造，周圍輔以披檐防水，外觀呈回廊環(huán)繞，區(qū)別于后世磚石包鑲的墩臺(tái)形式。“臺(tái)”的發(fā)明兼具宜居和防御兩大實(shí)用功能。早期建筑木構(gòu)技術(shù)水平較低，而“臺(tái)”居高臨下，利于防水通風(fēng)，便于防御，因此具有作為權(quán)力象征的特殊地位。

　　“章華臺(tái)”為春秋時(shí)期楚靈王所建，北魏酈道元記載“臺(tái)高十丈，基廣十五丈”，寬度約合35米，與今天考古發(fā)掘的遺址尺寸相近。“章華臺(tái)”亦有“三休臺(tái)”之稱，登臨者需中途休息三次方能登頂，可見(jiàn)建筑的巍峨氣勢(shì)。

　　“建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。”曹植《登臺(tái)賦》描繪了“銅雀臺(tái)”壯麗的景象。在秦漢時(shí)期，高臺(tái)建筑多作為主體殿堂。除了“銅雀臺(tái)”，西漢的“未央宮”與“建章宮”等，均設(shè)有數(shù)層夯土臺(tái)基作為宮殿主體，空間組織嚴(yán)整、等高有序。

　　登高臺(tái)遠(yuǎn)眺，成為文人詩(shī)詠中的常見(jiàn)意象：陳子昂借幽州臺(tái)抒寫“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的蒼茫情懷，李白以“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”慨嘆時(shí)空變遷。

　　今天，人們可以到北京天壇、故宮等地一睹古代高臺(tái)建筑的威儀。例如，天壇“圜丘壇”是典型的禮制高臺(tái)建筑，三層白石圓臺(tái)逐層遞升，周圍用兩道矮墻環(huán)繞，內(nèi)墻呈圓形，外墻呈方形，象征“天圓地方”的宇宙觀。

　　在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中，高臺(tái)的構(gòu)造邏輯與視覺(jué)優(yōu)勢(shì)被廣泛應(yīng)用于觀景臺(tái)設(shè)計(jì)之中。一些城市公共空間的露天看臺(tái)或舞臺(tái)，通過(guò)階梯式平臺(tái)結(jié)構(gòu)，可以滿足觀演、休閑等功能。

　　榭：濱水之閣

　　“榭”本義是建于高臺(tái)之上的屋宇，在“臺(tái)”之上建屋，即為“榭”。隨著木構(gòu)技術(shù)的成熟和園林理念的發(fā)展，“榭”逐漸脫離早期高臺(tái)上的殿宇范式，其形制與功能更趨向于觀景，建筑下部由木結(jié)構(gòu)支撐替代原來(lái)的夯土臺(tái)，從而逐漸衍生出架于水邊或水上的景觀建筑，稱為“水榭”或“水閣”。《園冶》闡釋為“榭者，借也。借景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)。”這表明：“榭”的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)因景設(shè)構(gòu)，順應(yīng)環(huán)境條件靈活布置。

　　從構(gòu)造技術(shù)上看，園林中的“榭”常建于池畔，其基座結(jié)構(gòu)一部分落于岸上，另一部分懸挑水面，且多采用石梁柱承托。臨水一側(cè)通面開(kāi)敞，設(shè)欄桿、檻窗，屋頂常為歇山回頂式，檐口出挑，兼顧遮陽(yáng)與通風(fēng)功能，整體造型輕盈雅致。

　　江蘇蘇州拙政園的“芙蓉榭”，呈歇山頂、三面通透，在池水與花木環(huán)繞中構(gòu)成極具東方美學(xué)意境的觀景節(jié)點(diǎn)。此外，蘇州網(wǎng)師園中的“濯纓水閣”也是頗具代表性的“榭”，其基部以石柱支撐，架設(shè)于水面之上，連接相鄰的假山和游廊，盡顯園林之趣。

　　如今，“榭”的空間理念常被運(yùn)用于濱水環(huán)境，通過(guò)懸挑、架空等手法強(qiáng)化建筑與水體之間的關(guān)系，并融入觀景、休憩等功能，營(yíng)造出層次豐富、動(dòng)靜相宜的濱水互動(dòng)空間。

　　（劉杰 作者為上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院建筑系主任，本報(bào)記者黃曉慧采訪整理）