在東至縣西南部，東至讀傳堯渡河蜿蜒流淌，花園潤澤著花園鄉的鄉檀鄉里每一寸土地。沿河深入，氏千便能抵達“堯河第一灣”——花園鄉合步行政村步灣中心村。年耕這里歷史悠久、家族人文薈萃，風潤在古代文有尚書檀固剛正不阿，東至讀傳武有抗倭名將檀武臣清正廉明，花園素有“十里檀風，鄉檀鄉里進士步灣”之美譽，氏千檀氏家風文化亦在此生根發芽、年耕福澤后人。家族

　　夏日風光正好，風潤步入村中，東至讀傳一座檀氏家風館靜靜佇立綠蔭間，飛檐翹角在陽光下勾勒出古樸輪廓。這座家風館已然成為花園鄉一道獨特的文化風景線。

　　“唐僖宗年間，戰火紛飛。南朝名將檀道濟六世孫檀潛為避黃巢之亂，帶著次子檀俊、檀侯輾轉來到長子檀新任縣令的至德縣，發現太原鄉常豐里（今花園鄉）山水相依、宜耕宜讀，便定居于此，算起來已有1100多年了……”伴隨著“吱呀”一聲，78歲老人檀德根推開家風館的大門，如數家珍般講解起來。作為家族修繕《檀氏宗譜》的執筆人，檀德根對檀氏家族歷史了如指掌，“我們這一支系宋代從江西婺源遷徙而來，歷經數代苦心經營，成為當地頗具聲望的名門大族。”

　　據檀德根介紹，檀氏一族以“耕”立命、以“讀”興業，明清之際，家族迎來鼎盛。從《檀氏宗譜》記載中可知，彼時宗族設立族學，慷慨資助貧困學子。自唐末至明末的八百年間，家族人才輩出，有48名進士，“進士兩朝擁文武”“一門三進士，十里聞書香”成為真實寫照。北宋熙寧三年（1070年），進士檀固官至尚書，他心懷天下，為官期間上書極言朝政缺失，置個人利益而不顧彈劾三兇（章惇、曾肇、蔡卞）；明朝時，武進士檀武臣率偏師擊倭寇，卓越的軍事能力為戚繼光所仰重，其為官克勤克儉，時常賑恤貧困……這些先賢的言行成為“耕讀傳家”的生動注腳。

　　“通過科舉入仕的族人不忘反哺家族，他們以俸祿資助家族事務，憑人脈資源為家族發展助力，形成了‘讀書—入仕—興族’的良性循環。不僅如此，部分族人還熱心參與地方公共事務，修橋鋪路、賑濟災民等善舉不斷，進一步提升了家族的社會影響力。”檀德根輕撫族譜，緩緩講述。

　　歲月流轉，到了現代，檀氏“耕讀傳家”的理念深植人心，激勵著一代又一代的學子努力奮進，檀永利便是其中的代表。自幼受家風熏陶，檀永利刻苦攻讀，以優異成績考上華南農業大學碩士研究生，現為茂名市金盈飼料有限公司總經理。“現在我也常教導孩子，要以祖輩為榜樣，勤勉向學。”檀永利欣慰地說，如今孩子成績優異，品行端正。

　　“讀書不僅可以立志，更能修身、立德。”合步村黨支部書記檀志江向記者介紹，以檀永利為代表的鄉賢們情系桑梓，先后多次向村里捐款捐物，助力家鄉建設發展。在“耕讀傳家”家風的浸潤下，村里“崇文重教”蔚然成風，每年都有十幾名大學生走出村莊，用知識改變命運。“在傳承家風過程中，我們耗時3年系統整理族譜、碑刻等資料，校正了18處古文釋義歧義，提煉出32字家風家訓。”檀志江手指向館內醒目處，只見上面赫然寫著“孝悌為本、忠厚傳家、勤耕務農、崇文重教、禁戒奢靡、嚴守法規、互助共濟、尊卑有序”。

　　作為村里的“領頭雁”，檀志江以此作為處世準則。他以家風為指引，牽頭制定包含“重視子女教育”“抵制鋪張浪費”等內容的村規民約。“家風不是空洞的教條，而是具體的行動。”他說，如今家風館里常傳來孩子們誦讀家訓的瑯瑯書聲。“我們正計劃推進家譜數字化工作，建立檀氏家風家訓云端數據庫，讓檀氏家風傳播得更遠、更廣、更深。”

　　花園鄉宣傳委員操小軍告訴記者，在花園鄉，檀氏家風早已超越家族范疇，成為鄉村治理的精神內核。近兩年，花園鄉家風調解隊成功化解30余起鄰里糾紛，村民自發成立互助小組幫扶孤寡老人。全鄉80%以上家庭積極踐行檀氏家風家訓，賭博、攀比等陋習顯著減少，村民自治參與度顯著提升。截至目前，全鄉已形成12個家風示范村，矛盾糾紛同比下降45% 。

　　“從歷史深處走來的檀氏家風，如春風化雨，滋養著花園鄉的每個家庭。”操小軍表示，未來將持續推動家風文化“活態傳承”，“結合鄉村旅游開發家風研學路線，推出主題民宿、手作體驗；挖掘家風中的農耕、非遺元素，打造特色文化IP；扶持家風文創、鄉村學堂等項目，讓‘十里檀風’成為鄉村振興的持續動力。”（記者 陳淑芬）